LE RIVELAZIONI DEI SANTI
SULLE MIRACOLOSE TRASLAZIONI
DELLA SANTA CASA
IN
PREPARAZIONE DELLA FESTA
DELLA
TRASLAZIONE “MIRACOLOSA”
DELLA
SANTA CASA DI NAZARETH A LORETO
del
prossimo 10 dicembre 2005
Ave, o
Maria, piena di grazia, il Signore è con te;
tu sei
benedetta fra le donne, e benedetto il frutto del tuo seno, Gesù.
Santa
Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell’ora della nostra
morte. Amen.
Il vento soffia dove vuole e ne senti LA VOCE, ma non sai di dove viene e
dove va:
così è di chiunque è nato dallo Spirito
(Gv.3,8)
Ancona
Giovedì, 17 novembre 2005
Domenica, 17 novembre 2012
Una proposta di un "Calendario Universale" a partire dal Concepimento
"reale" di Gesù Cristo, Figlio di Dio, in Maria Vergine
Carissimo amico e carissima amica, questo Giornale Informativo "LA VOCE"
www.lavocecattolica.it/lettere%20informative.htm è un umile mezzo
d'informazione e quindi è un semplice strumento di comunicazione sociale,
pensato per illustrare tematiche religiose, spirituali e sociali, anche di
quelle che talvolta si preferisce non divulgare o mettere a tacere. La
diffusione di articoli o notizie è una scelta dettata dall'obbedienza alla
Volontà di Gesù, il Figlio di Dio e Figlio di Maria, e Salvatore del Mondo.
Gesù disse: "Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo ad ogni
creatura" (Mc.16,15) e "Guarite gli infermi, risuscitate i morti,
sanate i lebbrosi, cacciate i demòni. Gratuitamente avete ricevuto,
gratuitamente date" (Mt.10,8). Questo modesto contributo sulla Rete
Internet è animato perciò dalla convinzione che ognuno di noi ha il dovere
di impegnarsi per far risplendere la Luce del Bene in una società offuscata
dalle tenebre del male. Così anche Gesù insegnava: “Se rimanete fedeli alla
mia parola, sarete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità
vi farà liberi”. (Gv.8,31-32).
A cura del Prof. GIORGIO NICOLINI - Via Maggini, 230 – 60127 ANCONA – Italia
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TOTUS TUUS EGO SUM
LETTURA BIBLICA DEL GIORNO
DAL
PRIMO LIBRO DEI MACCABEI (2,15-29)
In quei
giorni, vennero nella città di Modin i messaggeri del re, incaricati di
costringere all'apostasia e a far sacrificare. Molti Israeliti andarono da
loro; invece Mattatia e i suoi figli si raccolsero in disparte.
I messaggeri del re si rivolsero a Mattatia e gli dissero: «Tu sei uomo
autorevole e stimato e grande in questa città e sei sostenuto da figli e
fratelli; su, fatti avanti per primo e adempi il comando del re, come hanno
fatto tutti i popoli e gli uomini di Giuda e quelli rimasti in Gerusalemme;
così passerai tu e i tuoi figli nel numero degli amici del re e tu e i tuoi
figli avrete in premio oro e argento e doni in quantità». Ma Mattatia
rispose a gran voce: «Anche se tutti i popoli nei domini del re lo
ascolteranno e ognuno si staccherà dal culto dei suoi padri e vorranno tutti
aderire alle sue richieste, io, i miei figli e i miei fratelli cammineremo
nell'alleanza dei nostri padri; ci guardi il Signore dall'abbandonare la
legge e le tradizioni; non ascolteremo gli ordini del re per deviare dalla
nostra religione a destra o a sinistra». Terminate queste parole, si
avvicinò un Giudeo alla vista di tutti per sacrificare sull'altare in Modin
secondo il decreto del re. Ciò vedendo Mattatia arse di zelo; fremettero le
sue viscere ed egli ribollì di giusto sdegno. Fattosi avanti di corsa, lo
uccise sull'altare; uccise nel medesimo tempo il messaggero del re, che
costringeva a sacrificare, e distrusse l'altare. Egli agiva per zelo verso
la legge come aveva fatto Pincas con Zambri figlio di Salom. La voce di
Mattatia tuonò nella città: «Chiunque ha zelo per la legge e vuol difendere
l'alleanza mi segua!». Fuggì con i suoi figli tra i monti, abbandonando in
città quanto avevano.
Allora molti che ricercavano la giustizia e il diritto scesero per dimorare
nel deserto.
La difesa della NOSTRA fede cristiana
LORETO
BALUARDO DELL’EUROPA CRISTIANA
nel tempo dell’“apostasia silenziosa”
PREGHIERA PER LA SALVEZZA
DELL’ITALIA E DELL’EUROPA
Cuore Misericordioso di Gesù,
per l’intercessione della Vergine Immacolata Lauretana, invocata come “Aiuto
dei Cristiani”, ti rivolgiamo il grido della nostra speranza e della nostra
implorazione più amorosa: salva la Tua Italia, salva la Tua Roma, salva la
nostra Patria, salva la Tua Europa, in quest’ora di confusione, di errore,
di orrore, di sbandamento e di decadimento.
Tu sai tutto: conosci le rovine
morali e spirituali, conosci il disordine civile e religioso, la
disgregazione sociale, conosci il dramma e la tragedia delle Nazioni e dei
Popoli di questo Continente, che fu Tuo, che è Tuo. Fa’ che non crolli
questo baluardo della Tua Fede.
Riaccendi, rianima, risuscita,
consolida, o Cuore di Salvezza e di Redenzione, la coscienza più fedele,
tutte le energie più buone, le forze più sane, le volontà più sante, contro
tutte le forze del male.
Schiaccia il Serpente, annienta
il Maligno. Non cedergli le anime dei buoni e dei giusti, non permettergli
la perdita dei cuori redenti dal Tuo Amore Appassionato, la sconfitta delle
forze del bene.
Non cedergli le conquiste della
Tua Carità e del Tuo Sangue, dei Tuoi Apostoli, dei Tuoi Martiri, dei Tuoi
Santi, della Tua Chiesa.
Non lasciargli il trionfo in
questa Terra di benedizione, in questo Continente sacro al Tuo Cuore e al
Tuo Amore.
Te ne supplichiamo, per la Bontà
Materna della Mamma Celeste, Immacolata Sposa dello Spirito Santo, cui nulla
rifiuti, e che hai posto Guida, Regina e Condottiera della Tua Chiesa e
della Tua Società d’Amore.
Amen.
LA
STORIA DELLA SANTA CASA
La fama
internazionale della città di Loreto è legata al Santuario Mariano dove si
conserva e si venera la Santa Casa della Vergine Maria, che, secondo la
tradizione diffusa in ogni luogo, suffragata da innumerevoli prove storiche
e archeologiche e dalle secolari e ininterrotte “approvazioni della Chiesa”,
fu trasportata “miracolosamente” - per Volontà di Dio - da Nazareth a
Tersatto nel 1291, e poi in “vari luoghi”, e infine in tre luoghi diversi
della zona dell’attuale Loreto, tra il 1295 e il 1296.
La Casa di Maria a
Nazareth era costituita di tre povere pareti in pietra addossate e poste
come a chiusura di una grotta scavata nella roccia. La grotta è tuttora
venerata a Nazareth, nella basilica dell'Annunciazione. Anche gli studi
degli ultimi decenni, condotti da esperti, hanno confermato - come nei
secoli passati - la tradizione lauretana e l'origine palestinese delle “tre
pareti” della Santa Casa, che risulta tra l'altro un manufatto estraneo agli
usi edilizi marchigiani.
I raffronti tecnici e
architettonici dimostrano che le “tre pareti” della Santa Casa di Loreto si
connettono bene con la grotta esistente a Nazareth e con gli altri edifici
di culto costruiti sulla casa di Maria nei primi secoli d. C.
Le “pietre” delle
“tre pareti” della Santa Casa sono lavorate e rifinite secondo l'uso dei
Nabatei, un popolo che ha esercitato il suo influsso anche nella Galilea
fino ai tempi di Gesù. Sulle “pietre” delle “tre pareti” si conservano
inoltre numerosi graffiti e incisioni tipici delle comunità giudeo-cristiane
presenti solo in Palestina.
L’INSEGNAMENTO DEL GRANDE PONTEFICE BEATO PIO IX
SULLA “MIRACOLOSA TRASLAZIONE” DELLA SANTA CASA DI NAZARETH
E LA GRANDEZZA INCOMPARABILE DEL SANTUARIO DI LORETO
Bolla “Inter omnia” del 26 agosto 1852
“Fra tutti i Santuari consacrati alla Madre di Dio, l’Immacolata Vergine,
uno si trova al primo posto e brilla di incomparabile fulgore: la veneranda
ed augustissima Casa di Loreto. Consacrata dai divini misteri, illustrata
dai miracoli senza numero, onorata dal concorso e dall’affluenza dei popoli,
stende ampiamente per la Chiesa Universale la gloria del suo nome, e forma
ben giustamente l’oggetto di culto per tutte le nazioni e per tutte le razze
umane. (…) A Loreto, infatti, si venera quella Casa di Nazareth, tanto
cara al Cuore di Dio, e che, fabbricata nella Galilea, fu più tardi divelta
dalle fondamenta e, per la potenza divina, fu trasportata oltre i mari,
prima in Dalmazia e poi in Italia. Proprio in quella Casa la Santissima
Vergine, per eterna divina disposizione rimasta perfettamente esente dalla
colpa originale, è stata concepita, è nata, è cresciuta,
e il celeste messaggero l’ha salutata piena di grazia e benedetta fra le
donne. Proprio in quella Casa ella, ripiena di Dio e sotto l’opera feconda
dello Spirito Santo, senza nulla perdere della sua inviolabile verginità,
è diventata la Madre del Figlio Unigenito di Dio”
(Beato Pio IX, Bolla “Inter omnia” del 26
agosto 1852).
LA DIVINA E
PROVVIDENZIALE “PREPARAZIONE” NEI SECOLI
DEL
PROFETIZZATO “TRIONFO DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA”
Nazareth-Tersatto-Ancona-LORETO: la Casa Nazaretana del “Concepimento
Immacolato di Maria” viene dagli “angeli” miracolosamente trasportata
“in vari luoghi” “prescelti” e infine collocata stabilmente a Loreto.
LOURDES: Maria rivela a Santa Bernadetta e conferma il suo “privilegio”: “Io
sono l’Immacolata Concezione”, che avvenne nella Santa Casa di Nazareth.
FATIMA: Maria rivela ai tre pastorelli che Dio vuole stabilire nel mondo la
devozione al suo Cuore “Immacolato” per pervenire al compimento del suo
predetto “trionfo” futuro.
Tersatto/LORETO-Ancona-MEDIUGORIE: Maria sta portando a compimento il futuro
“trionfo” del suo Cuore Immacolato, “concepito” “Immacolato” nella Santa
Casa di Nazareth
(che ha “sostato” a Tersatto, Ancona e Loreto, luoghi da cui oggi “si deve”
“necessariamente” passare o partire per andare a Mediugorie).
+
CORRISPONDENZE CON “LA VOCE”
*
Mi scuso
con quanti mi scrivono e a cui non posso rispondere in tempi brevi a causa
dell’impossibilità di gestire una corrispondenza talvolta troppo elevata.
Per richieste di risposte urgenti si prega di utilizzare il telefono,
per poter rispondere e parlare direttamente “a voce”
(Tel.
071.2801766 o Cell. 338.2892353).
Ringrazio quanti mi hanno già scritto, a cui cercherò di rispondere appena
possibile. Prof.
Giorgio Nicolini - giorgio.nicolini@poste.it
“Sia
il vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno”
(Mt.5,37)
…
CONTINUANDO IL COLLOQUIO DELL’UDIENZA
dell’8 novembre 2005
con l’Arcivescovo di Loreto …
IN
PREPARAZIONE DELLA FESTA DELLA TRASLAZIONE “MIRACOLOSA”
DELLA
SANTA CASA DI NAZARETH A LORETO
Ancona, 10 novembre 2005
Ecc.za Rev.ma,
Mons. Gianni Danzi
Arcivescovo Delegato-Pontificio di Loreto,
poiché nel colloquio avuto con Lei nell’Udienza concessami l’8
novembre scorso ha mostrato di non dispiacerLe, sono lieto di poter
continuare con Lei, attraverso Internet, quanto si è potuto iniziare a
trattare “a voce” nell’Udienza concessami, di cui Le sono profondamente
grato.
Nella parte sottostante riporto lo scritto che Le ho lasciato
(assieme a vario materiale informativo), e che non c’è stato il tempo di
poter approfondire durante la stessa Udienza. Rendo pubblico lo scritto
perché anche gli amici che ricevono questa LETTERA INFORMATIVA “LA VOCE”,
possano prenderne visione e, se lo desiderano, possano prendere parte a
questo colloquio con Lei, anche attraverso Internet, scrivendo a me, oppure
scrivendo a Lei direttamente presso il Suo indirizzo
(Arcivescovo di Loreto - Mons. Gianni Danzi - Piazza della Madonna, 1 –
60025 Loreto – Fax 071.970102).
Dopo la pubblicazione in stampa del mio libro
“La veridicità storica della miracolosa traslazione della Santa Casa di
Nazareth a Loreto”,
che è in parte leggibile anche nel mio Sito Internet
www.lavocecattolica.it, all’indirizzo
www.lavocecattolica.it/santa%20casa.htm, e dopo la pubblicazione di vari
articoli in Siti Internet, in Riviste Nazionali e in servizi televisivi, mi
sono giunti tanti messaggi - scritti e telefonici - di “gioiosa”
approvazione.
Ciò mi ha permesso di valutare ancora di più “la sofferenza” di
tanti credenti per quanto si pubblica e si insegna nella Basilica Lauretana
riguardo ad “una falsa ipotesi” di un “mai avvenuto” “trasporto umano” di
“semplici pietre” della Santa Casa di Nazareth (che, perciò, cioè la
Santa Casa, non si troverebbe a Loreto).
Nella Basilica Lauretana, infatti, attualmente si nega - ormai in maniera
aperta – sia “la verità” della “MIRACOLOSA TRASLAZIONE della Santa Casa di
Nazareth”, come anche “l’autenticità” della Santa Casa stessa,
in contrasto aperto con quanto è stato sempre insegnato dalla “Tradizione
Lauretana” e dagli insegnamenti secolari del Magistero Ordinario dei Sommi
Pontefici,
cui si deve sempre obbedienza, e che sono stati comprovati da “veri”
studi storici, archeologici e scientifici, e persino da “rivelazioni
mistiche” di vari Santi oltre agli innumerevoli “miracoli” compiuti nei
secoli dalla Vergine Immacolata.
… (omissis) …
Poiché a Lei, Ecc.za Rev.ma, non era ancora noto, essendo giunto da pochi
mesi a Loreto, Le ho anche detto con umile franchezza, nel colloquio dell’8
novembre scorso, che
“non è lecito”,
“è peccato”!
per “i responsabili” del Santuario,
offrire
nella Basilica Lauretana quei libretti (a Lei consegnatigli), scritti in
tante lingue diverse, ove viene presentata “una
falsificazione storica” e “una
documentazione falsificata”, fatta passare per “vera”, ingannando
così milioni di pellegrini “ignari” e l’intera Chiesa!... L’ottavo
Comandamento ci obbliga a “NON DIRE FALSA
TESTIMONIANZA”. Invece nei libretti offerti in Basilica (oltre che
nelle Librerie) SI DICE IL FALSO, “sapendo”
- da taluni - “COSCIENTEMENTE” che è “falso”!... Come
si può arrivare a questo?...
Eppure il Santuario Lauretano custodisce la Reliquia che è l’emblema stessa
della VERITA’, perché nella Santa Casa si è incarnato Colui che disse:
“IO SONO LA VIA,
LA VERITA’
E LA VITA”
(Gv.14,6).
… (omissis) …
IL TESTO INTERO DELL’APPELLO E’ LEGGIBILE COLLEGANDOSI ALL’INDIRIZZO
INTERNET
www.lavocecattolica.it/10novembre2005
… (omissis) …
Non
dimentichiamo mai, perciò, anche quelle severe parole del profeta:
“Ora
a voi questo monito, o sacerdoti. Se non mi ascolterete e non vi prenderete
a cuore di dar gloria al mio nome, dice il Signore degli eserciti, manderò
su di voi la maledizione e cambierò in maledizione le vostre benedizioni”
(Mal.2,1-2).
Dio non voglia, Ecc.za Rev.ma!...
“Egli dice infatti: Al momento
favorevole ti ho esaudito e nel giorno della salvezza ti ho soccorso.
Ecco ora il momento favorevole, ecco ora il giorno della salvezza!”
(2^Cor.6,2).
La Vergine Immacolata Lauretana - che San Pio V fece invocare come “Aiuto
dei Cristiani” - come nei secoli passati così ancor oggi, riaccenda,
rianimi, risusciti, consolidi la coscienza più fedele, tutte le energie più
buone, le forze più sane, le volontà più sante… per la salvezza dell’Italia,
dell’Europa, del mondo.
Con devota deferenza.
Prof.
GIORGIO NICOLINI
LA CONSEGNA DELL’APPELLO
----- Original Message -----
From: "parrocchiasantacasa" <parrocchiasantacasa@aruba.it>
To: "LA VOCE" <giorgio.nicolini@poste.it>
Sent: Friday, November 11, 2005 3:39 PM
Subject: Re: AL VESCOVO DI LORETO: un chiarimento definitivo sulla Santa
Casa
Gent.mo Prof. Giorgio Nicolini,
la sua “e-mail” è stata
girata a Padre Stefano Vita, segretario di Sua Eccellenza Mons. Gianni
Danzi.
Cordiali saluti. Staff Parrocchia Santa Casa.
----- Original
Message -----
From:
Giorgio Nicolini
To:
parrocchiasantacasa@aruba.it
Sent:
Sunday, November 13, 2005 11:54 PM
Subject:
La lettera a Padre Giuseppe Santarelli
Gent.mi amici,
nel ringraziarvi di cuore dell'interessamento, vi sarei grato se poteste
far pervenire al Padre Stefano Vita, per la consegna a Sua Eccellenza Mons.
Danzi, anche il testo sotto riportato della Lettera al Padre Santarelli, che
- unita ad un pacco di documentazioni varie - ho consegnato questo
pomeriggio, a Loreto, ad un collaboratore della “Congregazione Universale
della Santa Casa”, essendo in quel momento assente il Padre Giuseppe
Santarelli.
Uniti nella preghiera, invio un cordiale e grato saluto.
Prof. GIORGIO NICOLINI
IL TESTO DELLA LETTERA AL PADRE GIUSEPPE SANTARELLI
CHE ACCOMPAGNAVA IL PACCO DI DOCUMENTAZIONI VARIE
Ancona, 13 novembre 2005
Al Rev.do Padre GIUSEPPE
SANTARELLI
Direttore della
“Congregazione Universale della Santa Casa”
BASILICA PONTIFICIA -
LORETO (Ancona)
Caro Padre Giuseppe
Santarelli,
Le consegno del
materiale informativo riguardo alla nota “questione lauretana”.
Lei sa che più
volte, a voce e per iscritto, Le ho richiesto un aiuto e una collaborazione
per “ripristinare” “la verità” a riguardo della “veridicità storica” delle
“miracolose traslazioni" della Santa Casa di Nazareth a Loreto.
Con sincero
spirito filiale sono qui a richiederLe ancora tale collaborazione, a motivo
di tutte le ragioni che troverà esposte nei numerosi scritti che Le allego e
che sono tutti pubblicati in Internet nel Sito
www.lavocecattolica.it
e anche in altri Siti Internet, come in varie pubblicazioni, in articoli di
Riviste Nazionali e conosciuti anche per servizi televisivi.
Lei conosce
bene “la verità” a riguardo della “questione lauretana”, come anche a
riguardo della mia “obbligante” necessità di coscienza di procedere alla
“confutazione sistematica” dei Suoi scritti, per non peccare – da parte mia
– di omissione o di falsità, secondo come ho anche scritto nella lettera a
Mons. Danzi, consegnatagli nell’Udienza concessami l’8 novembre scorso.
Per l’amore
alla Vergine Immacolata e l’amore anche alla Sua anima, per la quale Gesù
sulla Croce e Maria sotto di essa, hanno offerto tutto di loro stessi,
voglia collaborare anche Lei nel “ripristinare” “la verità”, sia delle
“miracolose traslazioni” come dell’“autenticità” della reliquia della “Santa
Casa”, e non prestarsi più a “confondere” e “far smarrire” le menti dei
milioni di pellegrini e della Chiesa intera con le Sue “ipotesi” “non vere”.
Nel lasciarLe
gli scritti allegati alla presente Lettera, Le lascio anche un ricordo della
mia mamma, pubblicato in Internet, e che – come ricorderà – in una delle
ultime occasioni in cui potei portarla a Loreto con la carrozzina, chiamai
proprio Lei per benedirla, perché la benedizione da Lei impartita alla mia
mamma, ritornasse a Lei come “merito” e “riparazione”: ella ha tanto
sofferto, (…), ma tutto ha offerto al Signore per la salvezza di tutti noi.
Restando certo
di una Sua positiva risposta a questo mio umile “appello” Le assicuro che
non ho mai cessato di pregare per Lei e resto certo anche del Suo
contraccambio, presso la “vera” “Santa Casa” di Maria, “veramente”
trasportata dagli “angeli del Cielo”, per volere di Dio e di Maria: quella
“Santa Casa”, in cui Lei ogni giorno ha l’inestimabile grazia di potersi
recare a pregare.
Con sincero e
deferente ossequio, La saluto nella carità di Cristo.
Prof.
GIORGIO NICOLINI
Via Maggini, 230 – 60127
ANCONA - Tel. 071.2801766 – Cell. 338.2892353
Posta Elettronica:
giorgio.nicolini@poste.it
- Sito Internet:
www.lavocecattolica.it
----- Original Message -----
From: "parrocchiasantacasa" <parrocchiasantacasa@aruba.it>
To: "Giorgio Nicolini" <giorgio.nicolini@poste.it>
Sent: Monday, November 14, 2005 8:59 AM
Subject: Re: La lettera a Padre Giuseppe Santarelli
Gent.mo Prof. Giorgio Nicolini,
anche questa “e-mail” è stata consegnata a Padre Stefano
Vita.
Cordiali saluti. Staff Parrocchia Santa Casa.
“Sia il
vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno”
(Mt.5,37)
LETTERA APERTA
AL DIRETTORE DELLA
“CONGREGAZIONE UNIVERSALE DELLA SANTA CASA”
“… affinché per l’incuria degli uomini, che di solito offusca anche le cose
più insigni,
non sia cancellato il ricordo di un fatto così meraviglioso…”
(Beato Giovanni Battista Spagnoli, sulla “miracolosa traslazione”)
Ancona, 17 novembre 2005
Al Rev.do Sac.
Padre GIUSEPPE SANTARELLI
Direttore della
“Congregazione Universale della Santa Casa”
Caro Padre Giuseppe Santarelli,
la scorsa domenica Le ho
portato, nella Sede della “Congregazione Universale della Santa Casa, una
Lettera, insieme a vario materiale documentativo, a Lei noto.
All’appello che Le ho rivolto
nella lettera di domenica scorsa (sopra riportata), e che fa seguito a
quello di altri “appelli” fattigli da me personalmente già da tanti anni,
vorrei oggi aggiungere la seguente riflessione, che riguarda “il compito” di
Direttore che Lei ricopre su una istituzione che fu voluta dalla Chiesa per
valorizzare, difendere ed esaltare “la tradizione lauretana” e
l’insegnamento del Magistero della Chiesa al riguardo.
Nella Lettura Biblica odierna
è riportato l’episodio di Mattatia, che credo non impropriamente possa in
qualche modo essere accostato anche alle vicende degli ultimi decenni -
accadute all’interno della Chiesa Cattolica - a riguardo della “questione
lauretana” e alla sua “tradizione” tramandata dai nostri “padri”: “In
quei giorni, vennero nella città di Modin i messaggeri del re, incaricati di
costringere all'apostasia… Molti Israeliti andarono da loro… Ma Mattatia
rispose a gran voce: «Anche se tutti i popoli nei domini del re lo
ascolteranno e ognuno si staccherà dal culto dei suoi padri e vorranno tutti
aderire alle sue richieste, io, i miei figli e i miei fratelli
cammineremo nell'alleanza dei nostri padri;
ci guardi il Signore dall'abbandonare la legge e le tradizioni; non
ascolteremo gli ordini del re per deviare
dalla nostra religione a destra o a sinistra».
Proprio nell’ultimo numero di
questo Novembre 2005 de “Il Messaggio della Santa Casa”
viene commemorata la
figura di colui che fu il “con fondatore”
(accanto al “fondatore” Mons. Tommaso
Gallucci, Vescovo di Loreto e Recanati) e fu anche il primo e il più
grande Direttore della “Congregazione Universale della Santa Casa”,
il venerato Padre Pietro Maria da Màlaga
(anni 1883-1904). Di lui,
della sua figura e della sua opera, nello stesso ultimo numero de “Il
Messaggio della Santa Casa”, viene riportato un articolo altamente
elogiativo fatto da un “santo” e “martire” che lo conobbe e gli fu vicino:
il Beato Dionisio Vicente, che fu
penitenziere a Loreto dal 1905 al 1912, e venne ucciso in odio alla fede, in
Spagna, nel 1936.
Nel concludere l’elogio del
Padre Pietro Maria da Màlaga, il Beato Dionisio Vicente, così rievocava la
partenza da Loreto e “il distacco” da lui, nel 1912, per ritornare in
Spagna: “Oh, padre Pietro!, io
ti chiedo: supplica Dio che arda sempre nel mio cuore quell’amore per Maria,
che per l’ultima volta mi hai raccomandato, quando mi hai rivolto queste
parole poco prima di tornare in Spagna e che esprimono tutta la tua vita:
“Ama, ama la Vergine Santissima!”.
Se il Beato Dionisio ha
identificato in queste ultime parole di ardente “amore per la Vergine
Santissima” “tutta la vita” del venerato
Padre Pietro Maria da Màlaga (primo Direttore e “confondatore” della
“Congregazione Universale della Santa Casa”), vuol dire che
egli “amava, amava la Vergine Santissima”,
“la Vergine Lauretana”!... E come egli l’amò? Si potrebbe dire
allo stesso modo di come Mattatia amava il Signore:
“… io, i miei figli, i miei fratelli cammineremo
nell’allenza dei nostri padri; ci guardi il
Signore dall’abbandonare la legge e le tradizioni (…) per deviare a destra e
a sinistra”.
Egli fu fedelissimo al ruolo
a cui fu “chiamato” dall’obbedienza dei Superiori restando “fedele” alle
“tradizioni dei padri”, propagando con ardentissimo e infaticabile zelo in
tutto il mondo le glorie della Santa Casa di Loreto e della sua “miracolosa
traslazione”, nonché promuovendo il rinnovamento e il decoro della Basilica
Lauretana. Di lui il Beato Dionisio scrisse, nell’articolo citato sopra:
“Tu sei stato un nuovo
Neemia, padre Pietro, per il Tempio Lauretano, il quale al tuo arrivo hai
incontrato logorato dagli uomini…”
(“Il Messaggio della Santa Casa”, novembre 2005, p.264).
In quel tempo tutti - a
Loreto e nella Chiesa intera - onoravano e difendevano
“uniti” “l’autenticità” della Santa Casa e
“la verità” della sua “miracolosa traslazione” a Loreto; ma si vide
necessaria la costituzione di una nuova “Congregazione” che promuovesse con
maggiore zelo, in tutto il mondo, la propagazione della devozione alla
Immacolata Vergine Lauretana e alla sua Santa Casa, con l’approvazione e
l’incoraggiamento del Papa Leone XIII, che
sulla Santa Casa di Loreto - di cui era devotissimo - scrisse una delle sue
più belle Lettere Encicliche: la “Felix
Lauretana Cives”
(23 gennaio 1894). Lo stesso Sommo
Pontefice Leone XIII arricchì poi di privilegi ed indulgenze la stessa
“Congregazione”.
Il periodico del tempo ,
“Eco della Santa Casa di Loreto”, nel numero
del 6 ottobre 1883, dava questo breve annuncio della Provvidenziale Opera:
“Alla maggior gloria di Dio, ad
onore di Maria Immacolata Madre di Dio, a salute delle anime, Sua Ecc.za
Ill.ma Mons. Vescovo di Loreto, con suo venerato decreto del 27 maggio 1883,
ha istituito ed eretto nella Basilica Lauretana una Congregazione Universale
che s’intitola della Santa Casa Loretana. I vantaggi spirituali ed i favori
speciali onde è stata arricchita, dalla Santità di nostro Signore Papa Leone
XIII, la Congregazione Universale della Santa Casa Loretana, la rendono
sommamente interessante per chiunque desidera assicurarsi la protezione
della Madre di Dio, che, come Madre di misericordia, offre a tutti il suo
materno amore, il suo efficace patrocinio”.
Questo avviso tanto semplice divenne foriero
di un insieme di meravigliose realizzazioni a gloria della Vergine Lauretana
e della sua Santa Casa, di cui il Padre Pietro Maria da Màlaga divenne il
principale realizzatore.
Lo stesso Ministro Generale
dei Cappuccini dell’epoca, il Padre Bernardo d’Andermatt, con una lettera
del 1° novembre 1884 annunziava all’Ordine che nel Santuario di Loreto era
stata fondata la “Congregazione Universale della Santa Casa” e che il
Fondatore di essa, Sua Ecc.za Mons. Tommaso Gallucci, ne aveva affidato il
lavoro e lo sviluppo all’Ordine dei Cappuccini. Nella lettera il Padre
Bernardo ricordava
il grande miracolo della Traslazione della
Santa Casa da Nazareth a Loreto e la grande devozione che
i Cappuccini hanno sempre avuto verso l’ALMA DOMUS LAURETANA.
Perché ricordare – seppur
solo per accenni – tutte queste cose?... Perché vorrei chiedere a Lei
“rispettosamente”, Padre Giuseppe Santarelli - attuale Direttore della
“Congregazione” -, se ci si ritrova nella
“lettera” e nello “spirito” dei Suoi predecessori, cioè di coloro
che hanno fondato e diretto la “Congregazione Universale della Santa Casa”,
e ai quali Lei è debitore ed è succeduto negli ultimi decenni,
in cui è avvenuto l’infausto “abbandono” delle
“tradizioni dei padri” (cfr. 1^Macc.2,15-29)
a riguardo sia della “autenticità” della “Santa
Casa” come della “verità” della sua “Traslazione Miracolosa”…
In questi ultimi 25 anni,
infatti, dalla “Congregazione Universale della Santa Casa” sono usciti libri
e articoli a profusione propagante (da parte Sua e da parte di altri autori)
la “nuova ipotesi” riguardo ad una
presunta “scoperta” di “documenti” che attesterebbero un “trasporto umano”
di “semplici pietre” “prese” dalla Santa Casa di Nazareth e che
negano quindi l’una e l’altra
“verità”: cioè, la “Traslazione Miracolosa” e la presenza a Loreto della
“Santa Casa” come essa era a Nazareth (cioè, le “tre pareti integre”).
Questa
“ipotesi” (sempre dichiarata tale) è però oggi
proposta dalla Basilica Lauretana ormai come una
“verità indiscussa” e non si parla ormai più della “Traslazione Miracolosa”,
che viene invece relegata al ruolo di “leggenda popolare”.
Eppure
la “Congregazione Universale
della Santa Casa” era stata “voluta” e “fondata” dalla Chiesa – come
sopra esposto – per “difendere”
e “diffondere” in maniera sempre più “probativa” la “verità” della “storia”
delle “miracolose traslazioni” e dell’“autenticità della Santa Casa” che il
Santuario custodisce da oltre sette secoli!...
Oggi invece avviene tutto il
contrario, contro lo stesso fine istituzionale della “Congregazione”!...
Perché?... Perché, Padre Santarelli?...
Nel Suo principale libro “LA
SANTA
CASA
DI LORETO”
(edizione del 2003), che
ha dato origine alla “falsa ipotesi” del
trasporto umano della Santa Casa, Lei svolge una vasta e sistematica
trattazione volta a voler dimostrare, davvero
“a tutti i costi”, tale Sua “nuova ipotesi” del “trasporto umano
”,
con l’intento esplicito, da Lei scritto alla fine del libro
(cfr. pag.485),
“Qui si è
cercato di dimostrare che il materiale del nucleo originario della Santa
Casa, in tutto o in parte, può considerarsi nazaretano e che il trasporto
miracoloso può essere ritenuto un’amplificazione letteraria successiva”.
Tuttavia, gli “ignari” ed
“inesperti” lettori del Suo libro non possono verificare in alcun modo che
una molteplicità di documentazioni ed argomentazioni da Lei riportate ed
esposte nel Suo libro - a “dimostrazione” delle Sue “ipotesi” - sono
talvolta del tutto “prive di fondamento” (cfr. le pagine 235-297)
e non raramente sono
“alterate” e “manipolate”, e perciò “falsificate”, cambiandone il senso
originario e l’intenzione autentica degli autori delle “documentazioni” da
Lei riportate, che invece,
nella realtà del documento
“autentico”, sconfessano totalmente le Sue “false” “ipotesi”.
Ciò lo documenterò in modo
particolareggiato nel mio Sito Internet
www.lavocecattolica.it, ove ho aperto una sezione interamente dedicata
alle
“MIRACOLOSE TRASLAZIONI DELLA SANTA CASA DI NAZARETH” e che,
gradualmente, arricchirò di
testi e documenti che “comprovano” “la verità” di ciò che è stato sempre
insegnato dalla “vera” “tradizione”, approvata dalle Supreme Autorità della
Chiesa per secoli e secoli, e avallata da “prove” storiche, archeologiche e
scientifiche ormai incontestabili.
In proposito, persino ad
alcuni Papi, come Paolo II e
Leone X (cfr. le pagine 366-369),
Lei “stravolge” le parole dei testi delle loro “Bolle Papali”,
facendo dire ad essi ciò che pensa Lei e non ciò
che essi, insigniti della Suprema Autorità Apostolica,
hanno “realmente” “affermato” e “scritto”,
confermando da parte loro – quali “Vicari di Cristo” – sia “l’autenticità”
della “Santa Casa” come anche delle “Miracolose Traslazioni” di essa, mentre
Lei fa credere ai lettori il contrario.
Anche ai più importanti e
antichi autori attestanti “la Tradizione Storica” - come
il Beato Giovanni Battista Spagnoli, il Teramano,
il Ricci, ed altri ancora -
Lei fa loro dire il contrario di
quanto essi hanno “realmente” scritto.
Essi parlano “solo” e
“soltanto” delle “traslazioni miracolose”, per “il ministero angelico” (gli
“angeli” del Cielo!...),
mentre Lei - con contorte argomentazioni e “stravolgendo” il senso delle
loro parole e dei loro scritti - fa credere ai lettori che essi abbiano
parlato di una “traslazione” della Santa Casa avvenuta “per mare”, mediante
“la nave”, e non per “il ministero angelico”
(cfr. le pp.369-400).
Così
ugualmente fa nel citare innumerevoli “icone”
(cfr. le pagine 401-472).
Poiché così è
(e lo
dimostrerò punto per punto!), il Suo libro come può allora essere
definito un libro “storico”?... In realtà,
il Suo libro
“LA SANTA CASA DI LORETO”, è invece un libro che opera una autentica
“falsificazione storica”!...
E con questa “falsificazione storica” Lei - al di là sicuramente delle Sue
“buone” intenzioni iniziali - ha ottenuto il solo risultato di “confondere”
e “far smarrire” all’intera Chiesa “la verità” della “Traslazione
Miracolosa” della Santa Casa e “l’autenticità” stessa della “reliquia
nazaretana”. Siamo ormai giunti al
punto che – negli anni recenti – in tale “smarrimento” siano potuti
“incappare” (pur in totale
buona fede) persino “eminenti”
e “sante” personalità ecclesiastiche…
e che nulla ormai “sembra” che
si voglia fare - da parte delle Autorità Ecclesiastiche - per “ripristinare
la verità”!...
Tuttavia Lei stesso, nel Suo
libro sopra citato, scrive anche, riguardo all’ipotesi del “trasporto
umano”:
“Questo
discorso, ovviamente, è svolto soltanto su un piano ipotetico, non essendoci
documenti espliciti in materia…”
(cfr. pag.297). Infatti è proprio
così… Eppure il Suo libro è “pieno” di documenti “manipolati” e “stravolti”,
che vengono citati come se costituissero “l’esplicita” “ dimostrazione”
della “verità” delle Sue “false ipotesi”!...
Sta di fatto
che attualmente le Sue “ipotesi” (“false”) sono divenute “la verità
ufficiale” del Santuario Lauretano, pur “non essendoci documenti espliciti
in materia”, come Lei stesso ha dichiarato nel Suo libro.
Invece,
delle autentiche “prove” storiche, archeologiche e scientifiche e delle
secolari “approvazioni” della Chiesa non se ne parla più in alcun modo: tutto viene
“occultato” a Loreto!...
Avviene, anzi, al contrario,
che ogni apporto “nuovo” che viene offerto per dimostrare “la verità” della
“Traslazione Miracolosa” e “l’autenticità” della reliquia della “Santa Casa”
viene “rifiutato”.
In proposito, Lei sa bene che Le avevo
chiesto una collaborazione anche per il libro da me composto, che ho
intitolato “LA VERIDICITA’ STORICA DELLA
MIRACOLOSA TRASLAZIONE DELLA SANTA CASA DI NAZARETH A LORETO”, e che
è stato pubblicato nel dicembre dello scorso anno. Le portai il testo l’8
settembre del 2004, perché lo correggesse, qualora vi fossero stati degli
errori storici o documentativi e anche vi apponesse la Sua firma, per
collaborare insieme nel “ripristino” della “verità”. Ma Lei non volle farlo,
anche se “a voce” e mediante “lettera” mi confermò “la validità” di ciò che
avevo scritto e che in parte è stato pubblicato anche in Internet,
all’indirizzo
www.lavocecattolica.it/la%20miracolosa%20traslazione.html.
Quando
poi venni da Lei a farLe “dono” del libro e a chiederLe di rendere
disponibile il mio libro nelle Librerie del Santuario Lei si rifiutò.
Neppure se ne è voluta fare “una recensione” nella Rivista “Il Messaggio
della Santa Casa”.
Perché?... Perché, Padre Santarelli?... Per quale motivo?...
Nelle Librerie Cattoliche si
vende anche il blasfemo "Codice da Vinci", ma i libri che trattano
“la dimostrazione” della “verità” delle “miracolose traslazioni” della Santa
Casa di Nazareth, no!.. non li si deve far conoscere!...
Avevo scritto il 1° novembre
dello scorso anno a Mons. Comastri una lunga lettera, consegnata anche a
Lei, in cui – tra l’altro – dicevo:
“Per questo Le ho scritto sopra
di poter avere da Lei un’Udienza personale, a motivo di “un vero problema di
coscienza”, cioè al fine di poterLe “mostrare” e “dimostrare” quanto qui - e
nel mio studio allegato - affermo “con gravità”, e che mi pone in un
problema di coscienza non più dilazionabile, perché - debbo ancora
qui aggiungere con sincero e profondo dolore e chiedendoLe umilmente
“perdono” del mio ardire - se non cessa tale “arbitrio” dal Santuario
Lauretano e venisse concesso ancora “l’imprimatur” a pubblicazioni
con i contenuti “falsificati” sopra denunciati sarò, d’ora in avanti,
“obbligato nella mia coscienza” - dopo l’avvenuta pubblicazione in Internet
del mio scritto (per il quale tanti mi scrivono e mi chiedono ulteriori
spiegazioni) - a dover “pubblicamente” “dimostrare” e “sconfessare” “punto
per punto” “le falsificazioni” che vengono fatte passare “per vere”
(in “buona fede” o “in mala fede”: giudicherà Dio!…) ormai da un
ventennio (citando testi, e nomi e cognomi) e che sono state pubblicate da
vari autori, ma soprattutto ad opera del Padre Giuseppe Santarelli, sia nel
“Messaggio della Santa Casa” che in libri usciti dalla
“Congregazione Universale della Santa Casa”. Ma se fossi costretto a ciò
si metterebbe in cattiva luce il Santuario stesso e chi lo custodisce e si
recherebbe anche maggiore scandalo presso “i fedeli”, che già in tanti,
lungo gli anni, nel sentire talvolta le mie spiegazioni - ora pubblicamente
leggibili in Internet -, talvolta mi hanno detto addolorati: ma dove
sono i Superiori?… perché danno “l’imprimatur”?… perché non lo
impediscono?… Mi fu chiesto più volte negli scorsi anni anche di
scrivere un libro di “confutazioni” al riguardo, ma io non ne ho mai avuto
i mezzi finanziari per farlo né ho mai trovato appoggio in alcuno, né
da parte di Case Editrici né da parte degli ambienti ecclesiali. Solo con
l’avvento di INTERNET (che può raggiungere migliaia e milioni di persone in
pochi istanti) mi è stato ora reso possibile in modo autonomo e a costi
minimi (ma per le mie esigue possibilità sempre assai onerosi!)
pubblicare tutto quanto ho già fatto e potrò continuare a fare in futuro.
Negli anni passati mi sono solo potuto adoperare - con carità, umiltà e
rispetto - presso lo stesso Padre Santarelli, a voce e per iscritto, perché
“comprendesse” gli “errori” delle sue “documentazioni” e “argomentazioni” e
cessasse dallo scrivere e pubblicare le sue “ipotesi” “false”, che “ha
confuso” e “deviato” da tanti anni la Chiesa intera e la stessa opinione
pubblica mondiale riguardo alla “questione lauretana”. Ma non sono stato da
lui ascoltato”.
Così scrivevo a Mons. Comastri circa un anno
fa…
Ora, Le chiedo umilmente, Padre
Santarelli: cosa dovrei fare io, a questo punto?...
Tacere?...
Bruciare il mio libro
(poiché non lo si vuole vedere e far vedere nella Basilica Lauretana)?...
Tante persone mi
scrivono, felici di quanto ho pubblicato riguardo alla “veridicità storica”
delle “miracolose traslazioni” della Santa Casa di Nazareth a Loreto e
chiedendo spesso ulteriori chiarimenti…
Posso io dire
altre bugie, “approvando” o “nascondendo” le “falsificazioni documentali” e
rendendomi perciò “corresponsabile” nel non dire la verità?...
Nell’ultimo numero di novembre del
“Messaggio della Santa Casa” viene riportato l’altissimo elogio
dell’architetto Giuseppe Sacconi al
venerato Padre Pietro Maria da Màlaga (cfr. p.264),
Suo predecessore, e Lei riporta anche l’opera di questo architetto, grande
benemerito del Santuario Lauretano, nel centenario della sua morte
(cfr. pp.267-270). Di lui però Lei
riporta soltanto le opere realizzate a Loreto, omettendo del tutto ciò che
invece è stata la parte più importante del Suo servizio al Santuario: cioè,
i suoi studi archeologici e architettonici e le risultanze che ne sono state
tratte da lui.
L’architetto
Giuseppe Sacconi,
infatti, confermando precedenti studi “secolari”, dichiarò, a conclusione
dei suoi studi archeologici, di aver constatato che
“la Santa Casa sta, parte
appoggiata sopra l’estremità di un’antica strada e parte sospesa sopra il
fosso attiguo”. Disse
inoltre che, senza entrare in questioni storiche o religiose, bisognava
ammettere che la Santa Casa non può essere stata fabbricata, come è, nel
posto ove si trova
(“Annali Santa Casa”, anno 1925,, n.1).
Tali studi “archeologici” ed “architettonici” (e quindi “scientifici”)
dell’architetto Sacconi sono affermazioni esattamente opposte a quanto
afferma Lei, e a quanto affermano coloro che l’hanno seguita nelle Sue
“false ipotesi”. Io a chi dovrei credere?... All’architetto Sacconi o a
Lei?... Se la Santa Casa non
può essere stata fabbricata, come è, nel posto ove si trova, perché Lei
continua ad affermare nei Suoi “studi” proprio il contrario, andando perciò
contro ciò che anche “scientificamente” è stato rilevato ed affermato - con
“onestà” - da un insigne architetto quale il Sacconi?... Oltre che da tanti
altri?...
Un’altra
domanda, infine, Le pongo, Padre Giuseppe: ma… Lei crede che la Santa Casa
di Nazareth “possa”
(dico,
“possa”, cioè, “per
ipotesi”)
essere stata “davvero” trasportata “miracolosamente” a Loreto per “opera
degli angeli del Cielo”, così come è stato sempre tramandato dalla
“tradizione” ed insegnato dal Magistero Ordinario della Santa Chiesa e
“comprovato” da innumerevoli studi archeologici, architettonici e
scientifici?... Le chiedo
questo perché nei Suoi testi non sono ancora riuscito a trovare una frase in
cui Lei faccia professione di “credere” a questa “possibilità” del “miracolo
soprannaturale”!... Forse mi è sfuggita: me la riporti Lei…
Io ricordo, al riguardo, che
alcuni anni fa, in un colloquio con Lei, Le chiesi “conferma” della
“autenticità” del “Rosarium” di Santa
Caterina da Bologna, ove la santa - in quel testo
redatto nel 1440 - riporta “per
rivelazione soprannaturale del Signore” la vicenda storica delle
“miracolose traslazioni” della Santa Casa di Nazareth sino a Loreto. In quel
testo, infatti, Santa Caterina da Bologna mostra di colloquiare direttamente
con Gesù, apparsogli “per grazia”, scrivendo ella: “In
questo giorno
(il 25 marzo 1440),
tu, o Signore, hai rivelato a me, apparendomi per grazia…
”. Poi, dopo aver riportato “la
rivelazione” che fra quelle Sacre Pareti di Loreto la Vergine Maria fu “concepita”
Immacolata ed ivi “nacque”, descrive
sinteticamente le varie successioni del “trasporto
angelico” della Santa Casa di Nazareth, secondo come “rivelatogli” da
Gesù durante l’apparizione
(testualmente):
“Alla fine questa dimora, consacrata prima dai tuoi apostoli che vi hanno
celebrato i divini misteri con miracoli, per l’idolatria di quella gente fu
trasportata in Dalmazia da uno stuolo di angeli. Quindi, per le stesse e per
altre ragioni, portarono questa degnissima chiesa in vari luoghi.
Finalmente, portata dai santi angeli, fu collocata stabilmente a Loreto e
posta nella provincia d’Italia e nelle terre della Santa Chiesa”
(“Rosarium”,
I Mist. Gaud., vv.73 ss.-
Da una
traduzione del testo latino pubblicata in “Messaggio della Santa Casa”,
2001, n.7, p.211).
Lei, in quell’incontro, mi
confermò che il testo di Santa Caterina da Bologna era un documento
“autentico”. “E
allora?... - io Le
replicai - cosa altro
c’è da “ipotizzare” e da “ricercare”?... Se Gesù stesso in persona ha
rivelato a Santa Caterina da Bologna “la verità” e “il modo” delle
“miracolose traslazioni”, cosa altro c’è da aggiungere e da “provare”?... E’
proprio vero!...”. Lei
si ammutolì e non replicò più nulla… e si chiuse la discussione…
Concludendo questa mia
“Lettera Aperta” vorrei che non interpretasse la “durezza” delle mie
“espressioni” a Suo riguardo e le mie “gravi
denunce” come se esse fossero il frutto di un animo “irrispettoso”
nei Suoi riguardi, perché ben ricordo le parole di San Paolo:
“Non essere aspro nel riprendere
un anziano, ma esortalo come fosse tuo padre…”
(1^Tim.5,1);
come anche: “La carità è
paziente, è benigna la carità; non è invidiosa la carità, non si vanta, non
si gonfia, non manca di rispetto, non cerca il suo interesse, non si adira,
non tiene conto del male ricevuto, non gode dell'ingiustizia, ma si
compiace della verità”
(1^Cor.13,4-6). Anche il Sommo
Pontefice Benedetto XVI ha scritto che non si può mai prescindere dalla
“verità”, se si ha “vera” “carità”:
“In Cristo, coincidono verità e carità.
Nella misura in cui ci avviciniamo a Cristo, anche nella nostra vita,
verità e carità si fondono. La carità senza verità sarebbe cieca”
(1^Cor.13,1)
(Omelia
del Card. Ratzinger di Lunedì 18 aprile 2005, Basilica Vaticana, durante la
Santa Messa «per l'elezione del Romano Pontefice»).
Tutto ciò che ho scritto
fino ad oggi, anche a Suo riguardo, è dettato dall’amore per la verità e,
nel caso specifico della Santa Casa di Loreto, da quanto disse il Suo
venerato predecessore
Padre Pietro Maria da Màlaga al Beato Dionisio Vicente, come sopra
riportato: “Ama, ama la Vergine
Santissima!”.
Perciò, voglio
concludere con gli stessi sentimenti e con le stesse parole che Le ho
scritte nella lettera che Le ho portato a Loreto domenica scorsa 13
novembre…
“Restando
certo di una Sua positiva risposta a questo mio umile “appello” Le assicuro
che non ho mai cessato di pregare per Lei e resto certo anche del Suo
contraccambio, presso la “vera” “Santa Casa” di Maria, “veramente”
trasportata dagli “angeli del Cielo”, per volere di Dio e di Maria: quella
“Santa Casa”, in cui Lei ogni giorno ha l’inestimabile grazia di potersi
recare a pregare.
Con sincero e deferente ossequio, La saluto nella carità di
Cristo”.
Prof.
GIORGIO NICOLINI
LE RIVELAZIONI SOPRANNATURALI
DI SANTA CATERINA DA BOLOGNA E DELLA BEATA ANNA CATERINA EMMERICH
SULLE “MIRACOLOSE TRASLAZIONI” DELLA SANTA CASA
E
LE PRIME DOCUMENTAZIONI STORICHE
Tratto dal libro di Giorgio Nicolini
“LA VERIDICITA’ STORICA DELLA MIRACOLOSA
TRASLAZIONE DELLA SANTA CASA DI NAZARETH A LORETO”
Nel
“Rosarium”
di
Santa Caterina da Bologna
(1413-1463), un testo redatto dalla Santa nel 1440
(circa trenta anni prima della
narrazione stampata della “Translatio miraculosa”
riportata dal Beato Giovanni Spagnoli e da Pier Giorgio di Tolomei, detto il
Teramano), viene riportato
“per rivelazione soprannaturale del Signore” la vicenda storica della
“miracolosa traslazione” della Santa Casa di Nazareth.
Santa Caterina da Bologna
in quel testo mostra di
colloquiare direttamente con Gesù, apparsogli “per grazia”; ella infatti
scrive: “In questo giorno
(il 25
marzo 1440),
tu, o Signore, hai
rivelato a me, apparendomi per grazia…
”. Poi, dopo aver
riportato “la rivelazione soprannaturale” che fra
quelle Sacre Pareti della Santa Casa di Loreto la Vergine Maria fu
“concepita”
Immacolata ed
ivi anche
“nacque”,
descrive sinteticamente le varie successioni del “trasporto angelico” della
Santa Casa di Nazareth, secondo come “rivelatogli” da Gesù durante
l’apparizione.
(testualmente):
“Alla fine questa dimora, consacrata prima dai tuoi apostoli che vi hanno
celebrato i divini misteri con miracoli, per l’idolatria di quella gente fu
trasportata in Dalmazia da uno stuolo di angeli. Quindi, per le stesse e per
altre ragioni, portarono questa degnissima chiesa in vari luoghi.
Finalmente, portata dai santi angeli, fu collocata stabilmente a Loreto e
posta nella provincia d’Italia e nelle terre della Santa Chiesa”
(“Rosarium”,
I Mist. Gaud., vv.73 ss.-
Da una traduzione del testo latino pubblicata in “Messaggio della Santa
Casa”, 2001, n.7, p.211).
Si può
dubitare di “una testimonianza” così straordinaria?… Santa Caterina da
Bologna è l'unica Santa che, avendo il corpo incorrotto, rimane “seduta” da
ormai sei secoli - contro ogni legge naturale - per un atto di obbedienza
compiuto “dopo la sua morte”. Ciò è da tutti constatabile recandosi a
visitarla direttamente a Bologna, in Via Tagliapietre n°23, presso il
Monastero “Corpus Domini”. Si può, perciò, dubitare di questa Santa,
riguardo alla verità del colloquio diretto avuto da lei con Gesù e a
riguardo delle “rivelazioni” a lei fatte dal Signore, che confermano in modo
straordinario la “tradizione” - ininterrottamente “approvata” dalla Chiesa -
della “miracolosa traslazione” della Santa Casa ad opera degli spiriti
celesti (o “angeli”)?
Dal breve
testo di Santa Caterina si può, infatti, dedurre:
·
il motivo della traslazione della Santa Casa
(l'idolatria delle popolazioni locali);
·
la miracolosità della traslazione
(avvenuta per il
ministero degli angeli);
·
il trasporto a Tersatto, in Dalmazia
(nel 1291);
·
il trasporto “in vari luoghi”
(come in Ancona, località Posatora, nel 1295,
per nove mesi, e altrove);
·
la collocazione stabile a Loreto tra il 1295 e il 1296
(con tre
traslazioni “in loco”: nel punto ove si trova ora la "traslazione" è del
1296);
·
il motivo della scelta
(perché “terre della Santa Chiesa”).
L’importanza
di questa “rivelazione mistica” di Santa Caterina da Bologna è straordinaria
non solo per la sua soprannaturalità, ma anche dal punto di vista storico,
per il fatto che Santa Caterina non poteva aver letto nessun’altra relazione
riguardo ai “fatti” della “traslazione miracolosa”, perché il primo
documento che ne parla per scritto e che fu pubblicato a mezzo stampa è di
più di 30 anni dopo, quando lei era già deceduta. Inoltre lei era una monaca
di clausura, che mai si poté recare a Loreto, e non poté quindi neppure
leggere il “racconto della traslazione miracolosa” ivi esposto in una
“tavoletta” antichissima.
Di più ancora: lei
aggiunge anche “il particolare” della traslazione miracolosa “in vari
luoghi” (oltre che a Tersatto e a Loreto), come è effettivamente tramandato
da varie tradizioni locali, ma che non si trovava scritto in nessun
documento allora conosciuto. Quindi, tutto ciò avalla ancora di più
l’autenticità e la verità della “rivelazione soprannaturale” che lei
dichiara di aver ricevuto dal Signore.
A proposito di quest’ultima “rivelazione” (sulla “traslazione
miracolosa” “in
vari luoghi”), non è da farsi “sfuggire”
l’importantissimo “significato” di “queste” parole. Dall’analisi del testo
risulta infatti che Gesù disse a Santa Caterina:
“Per l’idolatria di quella gente
(i nazaretani, che avevano abbandonato la fede cristiana per quella
maomettana)
fu trasportata
(la Santa Casa)
in Dalmazia da uno stuolo di angeli. Quindi
(cioè, “di
qui”, “da questo luogo”),
per le stesse
(cioè,
per l’idolatria e per la mancata venerazione della gente di quel luogo)
e
per altre ragioni
(non
specificate)
portarono
(gli angeli)
questa degnissima chiesa
(la Santa Casa)
in vari
luoghi
(quindi, in “più di un luogo”, e “prima” di portarla a Loreto).
Finalmente
(cioè, “dopo”
la traslazione a Tersatto e “dopo” le traslazioni
“in vari luoghi” non specificati),
portata
(sempre)
dai santi angeli, fu collocata
(sempre
dai santi angeli)
stabilmente
(cioè,
“in modo stabile”)
a
Loreto e posta
(sempre dai
santi angeli)
nella provincia d’Italia e nelle terre della Santa Chiesa”(“Rosarium”,
I Mist. Gaud., vv.73 ss.).
Gesù rivela perciò a
Santa Caterina da Bologna, in maniera chiarissima, che gli angeli, dopo aver
portato in Dalmazia la Santa Casa, “da quel luogo”
(per l’infedeltà anche di quelle popolazioni di Tersatto e “per altre
ragioni” non specificate)
la portarono anche “in
(altri) vari
luoghi”: e questo avvenne
- come si deduce dal testo -
prima
di portarla a Loreto, perché “la rivelazione di Gesù” afferma che ciò
avvenne “dopo”
essere stata portata a Tersatto e
“prima”
di essere stata collocata definitivamente a Loreto. Quindi, vi è da
sottolineare ancora che Gesù stesso ha rivelato a Santa Caterina che la
Santa Casa fu trasportata anche “in vari luoghi”
(non
specificati), oltre che a
Tersatto e a Loreto.
Tutto ciò è realmente
documentabile ed ha un riscontro “storico” e “archeologico” per almeno una
di queste ulteriori traslazioni intermedie, cioè quella di
Ancona, ove la Santa Casa
è documentato in maniera “inequivocabile” che rimase per nove mesi, su una
collina prospiciente la città, e chiamata ancor oggi
“Posatora”
(dal latino “posat et ora”, cioè ove la Santa Casa si è posata ed ha
pregato ed è stata pregata dalla città).
E’ inoltre anche
documentabile - in studi più approfonditi - come “tale” “rivelazione” è
davvero confermata anche da tante tradizioni locali, in specie del
territorio anconitano, in particolare proprio della zona del Monte Conero,
tra Ancona e Recanati:
e non
possono essere “tutte” classificate sbrigativamente e con faciloneria come
“leggende”
(anche se ci saranno indubbiamente anche quelle)!…
In proposito, bisogna
sempre ben distinguere tra “tradizione”
(che vuol dire “una storia o una verità antica
tramandata ininterrottamente a voce da padre in figlio” e quindi contenente
una “verità e una realtà oggettiva”) e “leggenda”
(che vuol dire “storia mescolata ad invenzioni”,
che può essere perciò non sempre corrispondente ad una “verità e realtà
oggettiva”, per “mescolanze fantasiose” sopravvenute con il tempo).
A conferma, ancora, della
“veridicità storica” delle “miracolose traslazioni” della Santa Casa vi
sono, poi, anche altri Santi che hanno dato la stessa importantissima
testimonianza, sempre “per rivelazione
soprannaturale”: come, ad esempio, quella della mistica tedesca
Beata Anna Caterina Emmerich
(1774-1824), che con le sue
“descrizioni minuziose”, e tutte - nel riscontro - corrispondenti al vero,
di “luoghi” in cui mai si era recata, fece ritrovare (dopo secoli di
dimenticanza) anche la casa di Efeso ove la Vergine Maria trascorse gli
ultimi anni di vita e ove morì e fu assunta in Cielo in anima e corpo.
Anche lei costituì “un
miracolo vivente” per i suoi contemporanei, poiché, costretta dalla malattia
all’immobilità, dal 1813 in poi si alimentò fino alla morte, per undici
anni, della sola Comunione Eucaristica. Può un essere umano vivere senza
nutrirsi per undici anni, vivendo della sola Comunione Eucaristica? Ed era
anche “stigmatizzata”, come San Pio da Pietrelcina. Può “la scienza”
spiegare “questi” “miracoli”?…
Nel caso della Beata
Caterina Emmerich si può dire che, ancora di più che della rivelazione di
Santa Caterina da Bologna, l’autenticità e veridicità delle sue
“rivelazioni” e “visioni” avute
(oltre che dal riscontro
oggettivo fatto nella realtà),
sono state avallate in modo straordinario proprio da Dio stesso, con il
“miracolo vivente” della sua “sussistenza miracolosa” mediante il solo
“nutrimento” della sola Comunione con Gesù Eucaristia. Non può perciò ella
aver ingannato nessuno, se Dio stesso ne comprovava la veridicità di quanto
affermava con il “miracolo vivente” che la sua vita stessa costituiva presso
i suoi contemporanei.
A riguardo della Santa
Casa di Loreto, la Beata Caterina Emmerich - per anni immobile nel letto -
la descrive con esattezza, pur senza averla mai vista, dichiarando che ivi
avvenne l’Annunciazione dell’Angelo a Maria; e afferma anch’ella che la
Santa Casa fu portata via da Nazareth proprio dagli
“angeli”
(quelli “veri”, quelli “spirituali”), e proprio
“in volo”,
e affermando risolutamente
(e
testualmente):
“Le pareti della Santa Casa di Loreto sono assolutamente le stesse di
Nazareth”
(cfr. “Le
Rivelazioni di Caterina Emmerick”, ed. Cantagalli, Siena, 1968, I°, p.140).
Questa è la descrizione
del “trasporto angelico” della Santa Casa come avuto “in visione” dalla
Beata:
“Ho visto spesso, in visione, la traslazione della Santa Casa di Loreto. (…)
Ho visto la Santa Casa trasportata sopra il mare da sette angeli. Non aveva
alcun fondamento (…). Tre angeli la tenevano da una parte e tre dall’altra;
il settimo si librava di fronte: una lunga scia di luce sopra di lui (…)”
(Beata
Caterina Emmerick, “Vita di Gesù Cristo e rivelazioni bibliche”, cap.
IV,
par.2°).
La Beata Caterina
Emmerich, nel testo sopra riportato, “rivela” persino
il numero degli
angeli deputati da Dio
a questo “miracoloso trasporto”: esattamente sette angeli. Forse che
“episodi” simili non si leggono anche nella Sacra Scrittura?
(cfr.
Es.14,19; Es.23,20-23; Tobia 8,3; Dan.14,33-36; e tanti altri)...
Forse che Dio non può far fare dagli angeli, nel Nuovo Testamento, quanto
faceva a loro fare nel Vecchio Testamento?
(cfr. anche At.8,39-40)…
Non c’è anche scritto nel Salmo
(90,12),
a riguardo degli angeli: “Sulle loro mani ti porteranno…”?
Per quanto mi riguarda - checché se ne dica e se ne pensi da chicchessia - a
me basta già solo “la testimonianza” e “le rivelazioni” di Santa Caterina da
Bologna e, in aggiunta, “le visioni” e “le rivelazioni” ancor più esplicite
e dettagliate della Beata Anna Caterina Emmerich (ma anche di molti altri
Santi!…), per “accettare” il fatto della “veridicità storica” della
“miracolosa traslazione” della Santa Casa di Nazareth a Loreto e “rifiutare”
ogni altra interpretazione riguardo “al modo” di tale traslazione, in
riferimento cioè ad un ipotetico “trasporto umano”, del tutto impossibile.
Tutto ciò che non collima con tali “rivelazioni” (che sono però, ovviamente,
solo di “fede umana” e non di “fede divina”) per me è comunque sicuramente
“sbagliato” e “falso” già “alla radice”, anche se asserito in “buona fede”
(ma talvolta - da certi autori - anche in “mala fede”, contro ogni più
ovvia “evidenza” “documentale”!). E ciò perché se una realtà è “vera” in
un modo (perché è stata così “rivelata” da Dio ai suoi Santi), non può
essere vero il suo contrario. Né la scienza potrà mai contraddirla in alcun
modo: al contrario, non potrà che avallarla!… E così è anche riguardo alla
“veridicità storica” della “miracolosa traslazione” della Santa Casa di
Nazareth a Tersatto (in Dalmazia), poi “in vari luoghi” (e quindi non solo a
Tersatto e a Loreto) e, infine, a Loreto.
Riguardo ad altre
“testimonianze” si accenna qui, per ora, soltanto alle notizie antichissime
scritte riguardo ai fatti accaduti e riportate da testimoni e autori degni
della massima credibilità.
C’è, infatti, anche un
altro “santo”, che ha “testimoniato” e “scritto” quanti altri avevano a loro
volta “testimoniato” e “scritto” (compresi “testimoni oculari” dei “fatti”)
riguardo alle “miracolose traslazioni”: è il
Beato Giovanni Spagnoli
(detto il Mantovano). Egli, recandosi a Loreto, vide e lesse le notizie
della miracolosa traslazione da
un’antichissima “Tavoletta” che era appesa alle pareti della Chiesa di
Loreto,
“approvata” come
“veritiera” da parte dei Vescovi contemporanei ai fatti accaduti.
In una lettera scritta in
lingua latina e diretta al Cardinale Girolamo Della Rovere il 22 settembre
1479
(o 1489), il Beato
Giovanni Spagnoli così riportava
(in consonanza con un altro autore, Pier Giorgio di Tolomei, detto il
Teramano, Governatore della Santa Casa, che scrisse una identica “Relazione”
verso il 1472; ed anche Giacomo Ricci, che pure scrisse un libro ancor
prima, intorno al 1469):
“Essendo
venuto da poco presso la Santa Casa della Sacratissima Vergine Maria di
Loreto e avendo veduto le cose mirabili che Dio opera in quel luogo (…)
incominciai ad osservare ogni cosa con diligenza, ad ammirare l’ingente mole
(la Basilica in costruzione)
e a leggere gli “ex-voto” affissi alle pareti. Ed ecco che ai miei occhi si
presenta una tavoletta corrosa, per la lunga esposizione e per l’antichità,
nella quale era scritta la ragione per cui quel luogo aveva raggiunta una
così grande autorità. Allora io, acceso da pio zelo,
affinché per l’incuria degli uomini, che di solito offusca anche le cose più
insigni, non sia cancellato il ricordo di un fatto così meraviglioso,
ho voluto raccogliere dalla tavoletta, consumata dal tarlo e dalla polvere,
la serie dei fatti”.
La
“tavoletta” di cui parla il Beato e il “riporto” da lui trascritto sembrano
quasi “una eco” delle parole della Sacra Scrittura:
“Su, vieni, scrivi questo su una
tavoletta davanti a loro, incidilo sopra un documento, perché resti per il
futuro in testimonianza perenne” (Is.30,8).
E la serie dei fatti, che il Beato
trascrive, è quella delle diverse “traslazioni miracolose” della Santa Casa,
da Nazareth a Tersatto e da questa città a Loreto, prima in un selva vicino
al mare, poi sul colle lauretano, sul campo di due fratelli in disaccordo
tra loro, e infine sulla pubblica strada, ove ancor oggi si trova.
Continua il Beato
Giovanni Spagnoli nel suo scritto:
“Tutte le cose che
abbiamo detto più sopra, fatta eccezione di pochissime, che chiariscono e
non alterano la storia, sono state prese, salva sempre la verità dello
scritto, da un esemplare autentico della suddetta tabella, al quale bisogna
prestar fede”.
Il Beato afferma dunque
l’esistenza al suo tempo (nel 1479) di
due documenti (o “tavolette”) da lui letti:
uno molto antico, logorato dal tempo e dal tarlo, l’altro più recente,
esemplare o copia di quello antico, meglio leggibile. Non è dunque vero -
come certuni sostengono - che la narrazione della “miracolosa” traslazione
incominci in epoca tardiva, per una “alterazione leggendaria” dei fatti, e
cioè verso la fine del sec. XV, con la relazione del Teramano e del Beato
Giovanni Spagnoli: infatti
entrambi raccolsero tale narrazione da quanto era stato scritto su una
“tavoletta” antichissima (e da un’altra più recente e meglio leggibile) che,
essendo affissa nella Chiesa di Loreto, doveva essere stata necessariamente
approvata dalle Autorità Ecclesiastiche dell’epoca e,
presumibilmente, la “tavoletta” più antica poteva anche essere risalente
proprio all’inizio degli eventi stessi accaduti e alla quale – dice il
Beato Giovanni Spagnoli –
“bisogna
prestar fede”.
Alcuni storici
attribuiscono l’esposizione della tavoletta antichissima al Beato Pietro
Moluzii (altro
“santo”!), Vescovo
della Diocesi di Macerata, alla quale era stato aggregato il territorio di
Recanati dal Papa Giovanni XXII nel 1320. In ogni caso, sia che la
“tavoletta” sia stata esposta nel tempo dell’episcopato di questo Vescovo
“beato”, sia che sia stata esposta con altri Vescovi precedenti o
successivi, vi è da sottolineare come questi Vescovi dell’epoca (sotto la
cui giurisdizione ricadeva la Santa Casa) mai avrebbero accondisceso alla
narrazione e diffusione di “un fatto miracoloso” che essi sapevano non
essere vero, essendo contemporanei o vicini all’epoca dei fatti narrati, e
quindi facilmente vagliabili attraverso la consultazione dei testimoni
diretti, ancora viventi, e che anche potevano “contraddire” e “sconfessare”
direttamente (e invece ciò non è mai avvenuto!) la “narrazione
miracolosa” dei fatti esposta nella “tavoletta”.
Al contrario,
“accettando” e “autorizzando” i Vescovi locali tale esposizione “miracolosa”
dei fatti (non mai
contraddetta da alcuno),
pubblicati nella “tavoletta” esposta nella Chiesa di Loreto, essi - fin
dalle origini - ne hanno sempre riconosciuto “il valore storico veritiero”.
Perciò,
se la “tavoletta” è stata esposta a Loreto almeno per i primi due secoli,
ciò è stato possibile perché deve avere avuto indubitabilmente “una
approvazione ecclesiastica”, che ne legittimava “la veridicità” dei
contenuti.
E’ molto importante non
dimenticare mai questa prassi costante delle Autorità Ecclesiastiche: cioè,
che esse non avallano mai “un fatto miracoloso” se esso non è stato
ampiamente studiato, discusso e “comprovato”; e solo alla fine viene
“riconosciuto” “vero”, se “davvero” è “proprio” “vero”.
Così è stato, ad esempio,
anche per l’approvazione delle “apparizioni” della Madonna a Guadalupe, a
Lourdes, a Fatima, a Kibeho, e per tanti altri fatti ed eventi
soprannaturali accaduti lungo il corso dei secoli nella Storia della Chiesa.
Anche attualmente, ad
esempio, non c’è ancora un pronunciamento “ufficiale” e “definitivo” della
Chiesa sulle apparizioni attuali della Madonna ai veggenti di Medjugorje, a
dimostrazione della prudenza estrema che usa la Chiesa prima del
riconoscimento della veridicità di fatti ritenuti soprannaturali.
Vi è anche da dire che, a
conferma del racconto esposto nella “Tavoletta”, il Teramano aggiunse pure
la testimonianza che a lui fecero due anziani abitanti di Loreto del suo
tempo:
Paolo di Rinalduzio e
Francesco il Priore.
Il primo, che fu Rettore
della Chiesa di Loreto,
riferì al Teramano di aver saputo dal proprio avolo che il bisnonno di
questo aveva visto con i suoi occhi la Santa Casa quando attraversava il
mare
(intendendo “in volo”, senza nave!…).
Il secondo, con
giuramento, aveva affermato che
un suo avo aveva vissuto presso la Santa Casa e l’aveva visitata quando era
nella selva e poi quando fu portata
(non da uomini!…)
sul campo dei due fratelli…
Sono, queste testimonianze, da considerare forse “false testimonianze”,
anche se fatte sotto giuramento?…
Già dagli accenni di queste sole testimonianze “mistiche” e “storiche”,
appare del tutto assurda ed infondata l’ipotesi di “un trasporto umano”,
come si dimostrerà in seguito.
Prof.
GIORGIO NICOLINI
PROFEZIE
San
Luigi Orione
fin dal 1921 profetizzava: "Il
tempo viene ed è suo. Io sento appressarsi una grande giornata, la giornata
di Dio!... Cristo viene ed è vicino: Cristo si avanza. Il secolo XIX è stato
il secolo delle unità politiche, delle unità nazionali, ma io vedo un'altra
grande unità: la più grande unità morale si va formando, nessuno la fermerà.
Io vedo l'umanità che si va unificando in Cristo: non ci sarà che un corpo,
che uno spirito, che una Fede. Vedo dai quattro venti venire i popoli verso
Roma. Vedo l'Oriente e l'Occidente riunirsi nella Verità e nella Carità che
è Cristo, vivere la vita di Cristo e formare i giorni più belli della
Chiesa. Il mondo ne ha bisogno e Gesù viene: sento Cristo che si avanza.
Sarà una mirabile ricostruzione del mondo nuovo: non sono gli uomini che la
preparano, ma la Mano di Dio".
(Una profezia di
Paolo VI,
all’Angelus
del 5 dicembre 1976)
esortiamo PURE voi, figli carissimi,
a cercare quei “segni dei tempi”
che sembrano precedere un nuovo avvento di Cristo fra noi.
Maria, la portatrice di Cristo, ci può essere maestra,
anzi ella stessa l’atteso prodigio
L'ALBEGGIARE DI UN NUOVO GIORNO
"Volgendo
lo sguardo verso il futuro, aspettiamo fiduciosi l'albeggiare di un
nuovo Giorno. Quanti operano agli avamposti della Chiesa sono come le
sentinelle sulle mura della Città di Dio, alle quali noi chiediamo:
"SENTINELLA, QUANTO RESTA DELLA NOTTE?" (Is.21,11), ricevendo la
risposta: "SENTI? LE TUE SENTINELLE ALZANO LA VOCE, INSIEME GRIDANO DI
GIOIA, PERCHE' VEDONO CON I LORO OCCHI IL RITORNO DEL SIGNORE IN SION" (Is.52,8).
La loro testimonianza generosa in ogni angolo della terra annuncia che "in
prossimità del Terzo Millennio della Redenzione, Dio sta preparando una
grande primavera cristiana, di cui si intravede l'inizio"
(Una “profezia” del “santo” Pontefice
Giovanni Paolo II, Enc. "Redemptoris Missio", n.86).
Messaggio da Mediugorie del 25 ottobre 2005, di Maria “Regina della Pace”
(“l’atteso
prodigio” profetizzato da Paolo VI)
"Figlioli, credete, pregate e amate e Dio vi sarà vicino. Vi donerà tutte le
grazie che da Lui cercate. Io sono per voi dono, poiché Dio mi permette di
essere con voi di giorno in giorno e amare ognuno di voi con amore infinito.
Perciò, figlioli, nella preghiera e nell’umiltà aprite i vostri cuori e
siate testimoni della mia presenza. Grazie per aver risposto alla mia
chiamata”.
ALLA FINE IL MIO CUORE IMMACOLATO TRIONFERA’
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A
cura del Prof. GIORGIO NICOLINI - Via Maggini, 230 – 60127 ANCONA – Italia
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